La Iglesia celebra hoy la gran fiesta

cristiana de Pentecostés, como el día en que vino sobre ella el don del

Espíritu Santo y comenzó la predicación del Evangelio, partiendo desde

Jerusalén y extendiendose al mundo entero. El nombre de esta Solemnidad -«Pentecostés»-

es una palabra griega que significa «día quincuagésimo». En el tiempo de Jesús,

cincuenta días después de la Pascua, en el día que elloa llamaban «Pentecostés»,

celebraban los judíos la entrega de la Ley a Moisés por parte de Dios y el

nacimiento del Pueblo de Dios. El evangelista San Lucas, que, según su

declaración, «investigó todo diligentemente desde los origenes» (Lc 1,3), nos

informa que la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles ocurrió ese día:

«Al llegar el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en un mismo lugar. De

repente vino del cielo un ruido como el de una ráfaga de viento impetuoso, que

llenó toda la casa en la que se encontraban. Se les aparecieron unas lenguas

como de fuego que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos; quedaron

todos llenos del Espíritu Santo» (Hech 2,1-4).

La Iglesia heredó del judaísmo el nombre de

esta Solemnidad, porque la venida del Espíritu Santo ocurrió cincuenta días

después del sábado en que lo judíos celebraban la Pascua. Ese sábado fue el día

en que el cuerpo de Jesús reposó en el sepulcro: «Los judíos, como era el día

de la Preparación, para que no quedasen los cuerpos en la cruz el sábado

-porque aquel sábado era muy solemne- rogaron a Pilato que les quebraran las

piernas y los retiraran» (Jn 19,31). Jesús resucitó del sepulcro el primer día

de la semana, el domingo. Por eso, la Iglesia celebra Pentecostés siete semanas

después, también el primer día de la semana, de nuevo el domingo.

El Evangelio de hoy nos relata la presentación

de Jesús vivo en medio de sus discípulos el mismo día de su resurrección. En

esa ocasión, después de saludarlos repitiendoles: «Paz a ustedes», agrega:

«Como el Padre me envió, también Yo los envío a ustedes». ¡Les está

encomendando la misma misión que Él recibió de su Padre! Sabemos que Jesús en

su vida pública no salió de los límites de Israel, como lo expresa: «No he sido

enviado más que a las ovejas perdidas de la casa de Israel» (Mt 15,24). Pero

ahora su envío deberá extenderse a todo el mundo. Lo mismo que Él hizo en

Israel deberán hacerlo sus apóstoles en todas las naciones. ¿Cómo podrán

hacerlo? No hay otra forma que recibiendo su mismo Espíritu. Por eso el

evangelista agrega inmediatamente, como respondiendo a esta pregunta nuestra: «Dicho

esto, sopló sobre ellos y les dijo: Reciban el Espíritu Santo. A quienes

perdonen los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengan, les

quedan retenidos». Entre todas las cosas que Él hizo, Jesús indica la que es

más imposible para el ser humano: perdonar los pecados. En efecto es verdad lo

que los judíos objetaban a Jesús diciendole: «¿Quién puede perdonar pecados,

sino Dios sólo?» (Mc 2,7). Jesús demostró que Él podía perdonar pecados,

haciendo caminar a un paralítico. Entonces: «La gente temió y glorificó a Dios,

que había dado tal poder a los hombres» (Mt 9,8). Ese poder lo tienen sólo

Jesús y sus enviados a quienes dio su Espíritu. El poder de perdonar los

pecados resume toda la misión de Jesús, desde su nombre - «le pondrás por

nombre Jesús, porque Él salvará a su pueblo de sus pecados» (Mt 1,21)- hasta su

muerte y resurrección y efusión de su Espíritu, como lo afirma la primera carta

de Pedro: «Cristo, para llevarnos a Dios, murió una sola vez por los pecados,

el justo por los injustos» (1Ped 3,18).

Nos asalta la duda: ¿Cuándo recibieron los

apóstoles verdaderamente el Espíritu Santo, el día de la resurrección como lo

dice el Evangelio de Juan, o cincuenta días después -en Pentecostés-, como lo

dice Lucas en los Hechos de los Apóstoles? En realidad, no hay incoherencia

entre ambos. El día de la resurrección Jesús hizo el gesto representativo de

ese don: «Sopló sobre ellos», expresando así al Espíritu (esta es la palabra

griega y hebrea para decir «viento») y aclarando que ese Espíritu es suyo,

porque «procede del Padre y del Hijo». Pero es un gesto profético, que apunta

al momento en que eso ocurriría: «El día de Pentecostés... vino del cielo un

ruido como el de una ráfaga de viento impetuoso, que llenó toda la casa en la

que se encontraban... y quedaron todos llenos del Espíritu Santo» (Hech

2,1.2.4). Ese día recibieron los apóstoles «fuerza de lo alto» y comenzó la

predicación. Ese día el Espíritu los llevó a la verdad plena sobre la Palabra

de Jesús y su misterio y les dio la fuerza para comenzar a predicarlo. Esa es

la fuerza por la cual clama hoy la Iglesia orando: «Envía, Señor, tu Espíritu y

todas las cosas serán creadas; y renovarás la faz de la tierra».

Felipe Bacarreza Rodríguez

                                                Obispo de Santa María de los Ángeles