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Therians: la identidad animal que hoy se expande entre los jóvenes y suma adeptos en Chile

por Stephanie Ramírez M.

En redes sociales ya circulan registros y testimonios que dan cuenta de su presencia en ciudades chilenas como Rancagua, Concepción e Iquique, donde grupos de jóvenes replican estas dinámicas en espacios públicos.

El término therian se utiliza en comunidades digitales para describir a personas que sienten una conexión profunda, ya sea emocional, simbólica o espiritual, con un animal no humano. / Redes sociales

Lo que comenzó como una tendencia digital hoy ocupa plazas, parques y espacios públicos. Jóvenes que caminan en cuatro patas, aúllan, ladran y utilizan máscaras de zorros, lobos o tigres ya no son una escena aislada en foros de internet.

El fenómeno "therian" dejó de ser marginal y cruza fronteras. En 2026, no solo suma adeptos en Argentina: también comienza a hacerse visible en Chile.

Reducirlo a un simple disfraz sería simplificar una experiencia que, para quienes participan, tiene un componente identitario. No se trata —según explican— de "actuar" como animales, sino de integrar esa dimensión como parte de su propia identidad. El término therian se utiliza en comunidades digitales para describir a personas que sienten una conexión profunda, ya sea emocional, simbólica o espiritual, con un animal no humano.

La viralización en plataformas como TikTok, Instagram y X impulsó encuentros presenciales en distintas ciudades argentinas, especialmente en plazas de Buenos Aires. Allí se registran reuniones donde jóvenes —mayoritariamente entre 18 y 30 años— realizan movimientos inspirados en conductas animales: saltos, carreras cortas, juegos en grupo y sonidos característicos.

Pero el fenómeno no se limita al país trasandino. En redes sociales ya circulan registros y testimonios que dan cuenta de su presencia en ciudades chilenas como Rancagua, Concepción e Iquique, donde grupos de jóvenes replican estas dinámicas en espacios públicos. Aunque aún no se reportan episodios de gravedad en territorio nacional, la tendencia genera debate en comunidades educativas y familiares.

En Argentina, la expansión no ha estado exenta de controversia. En algunas localidades se suspendieron encuentros tras recibir mensajes discriminatorios en redes sociales. En otro caso, una madre denunció que su hija fue abordada por un grupo de jóvenes que se identificaban como therians, lo que abrió una discusión pública sobre límites y convivencia.

Especialistas en fenómenos juveniles advierten que no es la primera vez que una identidad colectiva nace y se consolida al alero de internet. En los años 2000, los floggers encontraron en Fotolog su espacio de reconocimiento; los emos, en la música y la estética oscura, su punto de pertenencia. La diferencia hoy radica en la velocidad de propagación y la exposición constante que ofrecen las plataformas digitales.

También existe confusión con el llamado "furry fandom", centrado en personajes antropomórficos del arte y la cultura pop. En el caso therian, quienes forman parte del colectivo sostienen que no interpretan un personaje externo, sino que el animal constituye una dimensión interna de su identidad.

Mientras crecen las visualizaciones y las reacciones —entre la curiosidad, la crítica y la burla— el fenómeno se instala como parte del mapa de nuevas expresiones juveniles en América Latina. Chile no está al margen. La pregunta que surge ahora es cómo evolucionará esta tendencia y qué impacto tendrá en la convivencia social y en el debate sobre identidad en la era digital.

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